JUAL BELI (AL-BAI')

1. PENGERTIAN DAN HUKUM JUAL BELI

MAKLUMAT TAMBAHAN: 

Hukum: 
Syariat ini termaktub dalam al-Quran dan al-Hadis. Malah, telah diakui oleh ijmak ulama
  
 a) Dalil al-Quran
Firman Allah S.W.T                          

“….Dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba…”  
                                 Al-Baqarah : 275)
b) Dalil Al-Hadis
Nabi s.a.w ditanya mengenai pekerjaan apa yang paling suci lalu jawab baginda :

 “...Pekerjaan tangan seseorang dari setiap jual beli yang baik-baik iaitu jual beli yang tidak sambil (menipu barang dagangan) lagi pula tidak khianat.”

c) Ijmak Ulama :
Seluruh ulama bersepakat bahawa jual beli adalah harus untuk keperluan dan kepentingan dalam kehidupan. Imam al-Syafie berkata,

"Asal bagi semua jual beli adalah harus jika kedua-dua orang yang
berjual beli itu reda dengan barang yang dijual beli itu, kecualilah jenis jual beli yang dilarang Rasulullah S.A.W.”
                                                                                      (Al-Syafie : 1981)



2. RUKUN JUAL BELI

a) Penjual dan Pembeli

  • seorang yang baligh, berakal dan mampu menguruskan barangan dengan baik; dilakukan atas kemahuan sendiri dan bukan secara paksaan dan bebas
  • membuat pilihan kecuali dalam kes yang melibatkan undang-undang;
  • penjual dan pembeli adalah dua orang individu yang berlainan;
  • beragama Islam bagi jual beli yang melibatkan al-Quran, al-Hadis dan kitab yang mengandungi ayat al-Quran di dalamnya;
  • pembeli bukan seorang yang kafir harbi (yang boleh diperangi) jika barangan yang dibeli adalah peralatan senjata.

b) Barang jualan

  • hendaklah wujud dan boleh diserahkan semasa akad jual beli dilakukan kecuali dalm jual beli al-Salam dan al-Istishna’;
  • bersih dan suci;
  • berfaedah menurut syarak dan bernilai menurut Islam
  • kepunyaan penjual atau wakilnya;
  • diketahui oleh penjual dan pembeli tentang kadar, jenis dan sifatnya.
c) Harga

  • bayaran adalah bernilai atau laku dalam pasaran;
  • bayaran jelas jumlahnya;
  • bayaran adalah milik pembeli;
  • bayaran boleh diserahkan kepada penjual walaupun secara hukum ( sah  jual beli dengan cek atau kad kredit )
  • jenis matawang bayaran diketahui oleh penjual dan pembeli
d) Ijab dan Qabul

  • Tawaran (ijab) hendaklah berterusan dan tidak diubah hinggalah telah  diterima (qabul);
  • ijab dan qabul berlaku dalam satu majlis dan tidak wujud tempoh yang lama antara kedua-duanya;
  • ijab dan qabul tidak diselangi dengan percakapan atau perkataan lain yang tidak berkaitan dengan akad;
  • wujud persamaan ijab dan qabul walaupun berlainan lafaz;
  • akad jual beli tidak boleh dikaitkan dengan sesuatu yang tidak berkaitan dengan akad;
  • akad jual beli tidak boleh dihadkan untuk tempoh tertentu.

3. BENTUK-BENTUK JUAL BELI

  • JUAL BELI YANG DIBENARKAN:

  • JUAL BELI YANG HARAM DAN TIDAK SAH:

 

  •   JUAL BELI YANG HARAM TETAPI SAH




Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

SEWAAN (AL-IJARAH)

Image
1. PENGERTIAN SEWAAN Pengertian Pada bahasa bermaksud jual beli manfaat. Ia merujuk kepada bayaran atau ganjaran yang diberikan kepada orang yang melakukan sesuatu kerja termasuk juga upah, sewa atau imbuhan. 2. HUKUM SEWAAN Hukum Harus dan dibolehkan. Jumhur ulama mengharuskan sewaan berpandukan kepada dalil al-Quran dan al-Hadis. 3. JENIS-JENIS SEWAAN 4. HIKMAH SEWAAN Memberi kemudahan kepada orang-orang yang tidak memiliki sesuatu barang mendapat faedah daripadanya. Menambah kelapangan bagi pemilik barang dengan beroleh bayaran sewanya. Mengeratkan perhubungan antara satu sama lain. Supaya anggota masyarakat mendapat kemudahan dan kesenangan hidup. Menggalakkan pihak-pihak yang mampu supaya sentiasa memberi kemudahan kepada pihak-pihak yang kurang mampu 5. RUKUN DAN SYARAT SAH SEWAAN Rukun dan Syarat Sah al-Ijarah 1. Pemberi sewa atau mu’jir iaitu orang yang menerima bayaran. 2. Penyewa atau musta’jir
Read more

PENGERTIAN MUNAKAHAT

Image
1. PENGERTIAN MUNAKAHAT (NIKAH) MAKLUMAT TAMBAHAN (SABDA RASULULLAH) Perkahwinan merupakan sunnah Rasulullah S.A.W dan digalakkan di dalam Islam serta dituntut oleh Hukum Syarak, sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud : "Nikah itu sunnahku, maka barang siapa membenci sunnahku maka sesungguhnya ia bukan dari golonganku." (Hadis Riwayat Ibnu Majjah)
Read more

HUTANG (AL-QARD)

Image
1. PENGERTIAN HUTANG MAKLUMAT TAMBAHAN: a) Dalil al-Quran Al-Qard telah disyariatkan melalui al-Quran, al-Sunnah dan al-Ijmac. Selain “Ayat Hutang” di atas masih ada ayat al-Quran lain yang menyentuh tentang al-Qard, diantaranya  Firman Allah S.W.T: “Siapakah yang mahu memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik iaitu dengan mengeluarkan hartanya di jalan Allah, maka Allah akan melipatgandakan balasan baik kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah-lah yang menyempitkan dan melapangkan rezeki dan kepadaNyalah kamu akan dikembalikan.”                                                                                                                    (Al-Baqarah : 145) b) Dalil al-Hadis Hadis Nabi Muhammad saw juga banyak menyebut tentang al-Qard,  Sabda Nabi Muhammad saw: “...Sesiapa dari kalangan orang Islam yang memberi pinjaman kepada orang Islam yang lain sebanyak dua kali maka seolah-olahnya dia telah memberi sedek
Read more