SISTEM MUAMALAT DAN MUNAKAHAT ISLAM

1. PENGERTIAN HUTANG MAKLUMAT TAMBAHAN: a) Dalil al-Quran Al-Qard telah disyariatkan melalui al-Quran, al-Sunnah dan al-Ijmac. Selain “Ayat Hutang” di atas masih ada ayat al-Quran lain yang menyentuh tentang al-Qard, diantaranya  Firman Allah S.W.T: “Siapakah yang mahu memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik iaitu dengan mengeluarkan hartanya di jalan Allah, maka Allah akan melipatgandakan balasan baik kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah-lah yang menyempitkan dan melapangkan rezeki dan kepadaNyalah kamu akan dikembalikan.”                                                                                                                    (Al-Baqarah : 145) b) Dalil al-Hadis Hadis Nabi Muhammad saw juga banyak menyebut tentang al-Qard,  Sabda Nabi Muhammad saw: “...Sesiapa dari kalangan orang Islam yang memberi pinjaman kepada orang Islam yang lain sebanyak dua kali maka seolah-olahnya dia telah memberi sedek

1. PENGERTIAN  DAN HUKUM PINJAMAN MAKLUMAT TAMBAHAN: a) Dalil al-Quran Al-Ariyah masih berada dalam konsep tolong menolong yang digalakkan dalam Islam.  Firman Allah S.W.T : “Dan tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa dan jangan tolong menolong dalam berbuat dosa dan perlanggaran”                                                                                                                  ( Al-Maidah : 2) b) Dalil al-Hadis Kontrak pinjaman merupakan perintah dan amalan Rasulullah S.A.W. sendiri semasa hayat baginda. Antaranya, hadis diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah r.a. bahawa  Rasulullah s.a.w. bersabda : “Siapa yang mempunyai tanah,hendaklah ini hibah (memberikannya) atau meminjamkannya.”                                                                                                                  (Riwayat Muslim) 2. RUKUN DAN SYARAT SAH PINJAMAN Secara amnya, suatu kontrak pinjaman akan tamat jika

1. PENGERTIAN DAN HUKUM JUAL BELI MAKLUMAT TAMBAHAN:  Hukum:  Syariat ini termaktub dalam al-Quran dan al-Hadis. Malah, telah diakui oleh ijmak ulama     a)   Dalil al-Quran Firman Allah S.W.T                           “….Dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba…”                                     Al-Baqarah : 275) b) Dalil Al-Hadis Nabi s.a.w ditanya mengenai pekerjaan apa yang paling suci lalu jawab baginda :   “...Pekerjaan tangan seseorang dari setiap jual beli yang baik-baik iaitu jual beli yang tidak sambil (menipu barang dagangan) lagi pula tidak khianat.” c) Ijmak Ulama : Seluruh ulama bersepakat bahawa jual beli adalah harus untuk keperluan dan kepentingan dalam kehidupan. Imam al-Syafie berkata, "Asal bagi semua jual beli adalah harus jika kedua-dua orang yang berjual beli itu reda dengan barang yang dijual beli itu, kecualilah jenis jual beli yang dilarang Rasulullah S.A.W.”                        

1. PENGERTIAN HALAL DAN HARAM Pada istilah syarak, halal adalah sesuatu yang diharuskan, yang terungkai padanya ikatan larangan dan diizinkan syarak untuk melakukannya.  Manakala haram berlawanan dengan halal. Haram adalah perkara yang dilarang oleh Allah SWT. Menurut Al-Qaradawi, haram adalah perkara yang telah dilarang oleh syarak daripada melakukannya dengan larangan yang keras iaitu bahawa sesiapa yang melanggar larangan tersebut akan membawa seksaan Allah SWT di dunia mahupun akhirat. 2. SEBAB KITA PERLU MENGAMBIL MAKANAN YANG BERSIH DAN HALAL 3. CIRI-CIRI PEKERJA DAN PEKERJAAN YANG DIANGGAP IBADAH 4. MATA PENCARIAN YANG DILARANG

1. KONSEP KEWANGAN ISLAM •Prinsip-prinsip syariah yang bebas dariapada unsur-unsur yang dilarang seperti riba, keraguan, penipuan, judi, penindasan, ketidakadilan, memonopoli harta dan sebagainya. •Berteraskan akad yang telah dipersetujui oleh syarak seperti Bai’ Bithaman Ajil (BBA), Wadi’ah, Mudarabah, Musyarakah dan sebagainya. •Pelaburannya bebas dari sebarang unsur keraguan. •Pelaburan dipastikan tidak terlibat dalam aktiviti yag haram seperti perjudian, spekulasi, jualan minuman keras, makanan tidak halal dan sebagainya. •Terdiri daripada ulama, ahli akademik dan pakar perbankan Islam. Mereka merupakan ahli majlis penasihat syariat pusat yang ditubuhkan untuk mengawal selia dan memastikan perjalanan operasi konsisten dalam mengikut hukum syarak. 2. SISTEM KEWANGAN KONVENSIONAL •Berlandaskan pemberian faedah (riba) dalam hampir semua transaksi sama ada pinjaman, overdraf, cukai, sewa beli simpanan dan kad kredit. •Operasi tidak berteraskan akad-akad y

1. PENGERTIAN GADAIAN Pengertian Pada bahasa bererti kekal, tetap dan berterusan. Kata “rahn” dengan kata “gadaian” dalam bahasa Melayu, menurut bahasa bermaksud mempertaruhkan sesuatu umpamanya menggadaikan nyawa, menggadaikan tanah air dan sebagainya. Pada syarak pula, gadaian bermaksud menjadikan sesuatu barang sebagai cagaran kepada sesuatu hutang bagi menjelaskan hutang itu ketika tidak mampu membayarnya. 2. HUKUM GADAIAN Hukum Harus berdasarkan dalil al-Quran dan al-Hadis serta ijma’ ulama. 3. RUKUN GADAIAN 1. Al-Rahin (Penggadai) dan al-Murtahin (pemegang gadai), kedua-duanya hendaklah: a. Keahlian menguruskan hartanya. Dengan syarat, penjaga, ibu, bapa atau selainnya tidak boleh menggadaikan harta kanak-kanak dan harta orang-orang gila kecuali jika terpaksa atau ternyata ada keuntungannya. b. Baligh, tidak sah bagi kanak-kanak atau orang gila. c. Tiada paksaan, melakukan gadai mestilah dengan kehendak sendiri. 2. Al-Marh

1. PENGERTIAN SEWAAN Pengertian Pada bahasa bermaksud jual beli manfaat. Ia merujuk kepada bayaran atau ganjaran yang diberikan kepada orang yang melakukan sesuatu kerja termasuk juga upah, sewa atau imbuhan. 2. HUKUM SEWAAN Hukum Harus dan dibolehkan. Jumhur ulama mengharuskan sewaan berpandukan kepada dalil al-Quran dan al-Hadis. 3. JENIS-JENIS SEWAAN 4. HIKMAH SEWAAN Memberi kemudahan kepada orang-orang yang tidak memiliki sesuatu barang mendapat faedah daripadanya. Menambah kelapangan bagi pemilik barang dengan beroleh bayaran sewanya. Mengeratkan perhubungan antara satu sama lain. Supaya anggota masyarakat mendapat kemudahan dan kesenangan hidup. Menggalakkan pihak-pihak yang mampu supaya sentiasa memberi kemudahan kepada pihak-pihak yang kurang mampu 5. RUKUN DAN SYARAT SAH SEWAAN Rukun dan Syarat Sah al-Ijarah 1. Pemberi sewa atau mu’jir iaitu orang yang menerima bayaran. 2. Penyewa atau musta’jir

APAKAH PERBEZAAN MUNAKAHAT MENGIKUT KAEDAH ISLAM DENGAN ADAT PERKAHWINAN MELAYU, CINA DAN INDIA?

1. PENGERTIAN RIBA MAKLUMAT TAMBAHAN a) Dalil al-Quran “...Orang-orang Yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang Yang dirasuk Syaitan Dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu. Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan: "Bahawa Sesungguhnya berniaga itu sama sahaja seperti riba". padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba. oleh itu sesiapa Yang telah sampai kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu ia berhenti (dari mengambil riba), maka apa Yang telah diambilnya dahulu (sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan perkaranya terserahlah kepada Allah. dan sesiapa Yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya."                                                                                             (Surah al-Baqarah : 275 ) b) Dalil al-Hadis Hadis yang menunjukkan pengh

1. PENGERTIAN SAHAM MAKLUMAT TAMBAHAN:  FIRMAN ALLAH SWT Maksudnya : “...dengan satu keadaan Yang memaksa) maka Dia pun turut mengundi, lalu menjadilah ia dari orang-orang Yang kalah Yang digelunsurkan (ke laut)”                                                                                                                  (al-Saafaat: 141) MENURUT PANDANGAN AHLI-AHLI EKONOMI, SAHAM BERMAKSUD: 1. Bahagian tertentu pemodal sesebuah syarikat harta dan bahagian ini mewakili sebahagian tertentu modal syarikat menerusi pemilikan skrip saham bagi setiap pemodal. Ini dilihat sebagai suatu cara bagi pengesahan hak miliknya dalam sesebuah syarikat 2. Skrip saham atau dokumen yang sah yang diberikan kepada setiap pemodal sebagai mengesahkan pemilikannya kerana setiap saham yang diberi kepada pemodal memberikannya suatu hak dalam syarikat mengikut peraturan yang selayaknya. Jumhur fuqaha’ muasirin berpendapat bahawa Islam secara umumnya mengharuskan penerbitan dan jual

4. APAKAH KESAN BURUK JIKA MUAMALAT TIDAK DIJALANKAN MENGIKUT SYARIAT ISLAM?

3. MARI MENGETAHUI TENTANG KELEBIHAN MUAMALAT MAKLUMAT TAMBAHAN: FIRMAN ALLAH SWT Maksudnya : Berimanlah kamu kepada Allah dan rasulnya dan belanjakanlah (pada jalan kebajikan) sebahagian daripada harta benda (pemberian Allah) yang dijadikannya kamu menguasainya sebagai wakil,maka orang yang beriman antara kamu serta mereka membelanjakan (sebahagian daripada harta itu pada jalan Allah) maka tetap beroleh pahala yang besar.(Surah Al-Hadid : 7 )

2. APAKAH PERANAN MUAMALAT?

1. DEFINISI MUAMALAT MAKLUMAT TAMBAHAN: FIRMAN ALLAH SWT Firman Allah S.W.T : هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ Maksudnya : Dialah yang menjadikan bumi bagi kamu mudah digunakan,maka berjalanlah di merata-rata ceruk rantau dan makanlah daripada rezeki yang dikurniakan oleh Allah s.w.t dan ingatlah kepada Allah s.w.t jualah (tempat kembali kamu) di bangkitkan (maka hargailah nikmatnya dan takutilah kemurkaannya) (Surah Al-Mulk Ayat 15)

5. APAKAH KELEBIHAN YANG DIPEROLEHI DARI PERKAHWINAN?

4. APAKAH TANGGUNGJAWAB WANITA DALAM PERKAHWINAN?

3. APAKAH TANGGUNGJAWAB LELAKI DALAM PERKAHWINAN?

2. HUKUM PERKAHWINAN

1. PENGERTIAN MUNAKAHAT (NIKAH) MAKLUMAT TAMBAHAN (SABDA RASULULLAH) Perkahwinan merupakan sunnah Rasulullah S.A.W dan digalakkan di dalam Islam serta dituntut oleh Hukum Syarak, sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud : "Nikah itu sunnahku, maka barang siapa membenci sunnahku maka sesungguhnya ia bukan dari golonganku." (Hadis Riwayat Ibnu Majjah)